Fiqih Aswaja Lengkap

Fiqih dalam bahasa Arab artinya pengertian, dan dalam istilah ulama artinya ilmu yang membahas hukum-hukum agama Islam diambil dari dalil-dalil tafsili atau dalil dalil yang terperinci. Beberapa ulama fikih seperti Imam Abu Hanifah mendefinisikan fikih sebagai pengetahuan seorang muslim tentang kewajiban dan haknya sebagai hamba Allah.

Diantara keistimewaan fiqih Islam -yang kita katakan sebagai hukum-hukum syari’at yang mengatur perbuatan dan perkataan mukallaf– memiliki keterikatan yang kuat dengan keimanan terhadap Allah dan rukun-rukun aqidah Islam yang lain. Terutama Aqidah yang berkaitan dengan iman dengan hari akhir. Yang demikian Itu dikarenakan keimanan kepada Allah-lah yang dapat menjadikan seorang muslim berpegang teguh dengan hukum-hukum agama, dan terkendali untuk menerapkannya sebagai bentuk ketaatan dan kerelaan.

Tidak ragu lagi bahwa kehidupan manusia meliputi segala aspek. Dan kebahagiaan yang ingin dicapai oleh manusia mengharuskannya untuk memperhatikan semua aspek tersebut dengan cara yang terprogram dan teratur. Manakala fiqih Islam adalah ungkapan tentang hukum-hukum yang Allah syari’atkan kepada para hamba-Nya, demi mengayomi seluruh kemaslahatan mereka dan mencegah timbulnya kerusakan ditengah-tengah mereka, maka fiqih Islam datang memperhatikan aspek tersebut dan mengatur seluruh kebutuhan manusia beserta hukum-hukumnya.

Kalau kita memperhatikan kitab-kitab fiqih yang mengandung hukum-hukum syari’at yang bersumber dari Kitab Allah, Sunnah Rasulnya, serta Ijma’ (kesepakatan) dan Ijtihad para ulama kaum muslimin, niscaya kita dapati kitab-kitab tersebut terbagi menjadi tujuh bagian, yang kesemuanya membentuk satu undang-undang umum bagi kehidupan manusia baik bersifat pribadi maupun bermasyarakat. Yang perinciannya sebagai berikut:

1. Hukum-hukum yang berkaitan dengan ibadah kepada Allah. Seperti wudhu, shalat, puasa, haji dan yang lainnya. Dan ini disebut dengan Fiqih Ibadah.

2. Hukum-hukum yang berkaitan dengan masalah kekeluargaan. Seperti pernikahan, talaq, nasab, persusuan, nafkah, warisan dan yang lainya. Dan ini disebut dengan Fikih Al Ahwal As sakhsiyah.

3. Hukum-hukum yang berkaitan dengan perbuatan manusia dan hubungan diantara mereka, seperti jual beli, jaminan, sewa menyewa, pengadilan dan yang lainnya. Dan ini disebut Fiqih Mu’amalah.

4. Hukum-hukum yang berkaitan dengan kewajiban-kewajiban pemimpin (kepala negara). Seperti menegakan keadilan, memberantas kedzaliman dan menerapkan hukum-hukum syari’at, serta yang berkaitan dengan kewajiban-kewajiban rakyat yang dipimpin. Seperti kewajiban taat dalam hal yang bukan ma’siat, dan yang lainnya. Dan ini disebut dengan Fiqih Siasah Syar’iah.

5. Hukum-hukum yang berkaitan dengan hukuman terhadap pelaku-pelaku kejahatan, serta penjagaan keamanan dan ketertiban. Seperti hukuman terhadap pembunuh, pencuri, pemabuk, dan yang lainnya. Dan ini disebut sebagai Fiqih Al ‘Ukubat.

6. Hukum-hukum yang mengatur hubungan negeri Islam dengan negeri lainnya. Yang berkaitan dengan pembahasan tentang perang atau damai dan yang lainnya. Dan ini dinamakan dengan Fiqih As Siyar.

7. Hukum-hukum yang berkaitan dengan akhlak dan prilaku, yang baik maupun yang buruk. Dan ini disebut dengan adab dan akhlak.

Kitab Sirah Nabawiyah adalah Sejarah Perjalan Hidup Rosulullah, Mulai sejak awal Peradaban sebelum Rosulullah Lahir, Sampai dengan Setelah Rosulullah Wafat dengan adanya Sirah Nabawi ini kita dapat memahami dan mendalami sejarah Rosulullah SAW adalah bagian tidak terpisah dari mengenal Rosulullah SAW lebih dalam lagi, mengenal kebiasaan Beliau, cara dan kebiasaan Beliau yang patut kita jadikan contoh untuk kehidupan kita.

Daftar Isi :

- Kaidah Dalam Fiqih

- Terjemah Ushul Fiqih

- Tuntutan Fiqih Islam

- Sirah Nabawiyah

- Tanya Jawab Fiqih

- Kitab Fathul Qorib

- Mabadi Fiqih Juz 3

- Kitab Bulughul Maram

- Kitab Risalatul Mahid

- Kitab Shahih Bukhori

- Kitab Mufasir

- Kitab Mawaris

- Kitab Zakat

- Kitab Safinatun An Najah

- Kitab Uqudul Lujain

- Dll

判例阿拉伯语中的意思理解，并意味着科学学者，谁讨论伊斯兰教从参数或命题tafsili详细命题得出的法律条款。一些法学家如伊玛目阿布·哈尼法定义了一个穆斯林教法为有关义务和权利作为神的仆人知识。

在伊斯兰法学的哪位说的支配mukallaf-有强烈的依恋到对上帝的信仰和伊斯兰信仰到另一个支柱的行动和言语伊斯兰教法律的特权。的aqeedah特别是在与日结束的信心。这是因为在上帝的信仰是一个谁可以让一个穆斯林抱住法和控制，以实现它的服从和意愿的一种形式。

毫无疑问，包括人类生活的各个方面。和人类的幸福，要求他们注意所有这些方面与编程和有组织的方式来实现。当伊斯兰教教法是神的律法表达syari'atkan向他的仆人，为了保护他们所有的利益，并防止他们中间的伤害，然后是伊斯兰法学的角度，组织人类的所有需要​​，提供法律，

如果我们看一下判例含伊斯兰教法律来自真主的书，他的使者的圣行，并ijma“（协议）和穆斯林的伊智提哈德的学者得出的书，想必大家找到这些书分为七个部分，所有这一切，汇成了人类生活的个人和社会的一般规律。其中如下细节：

1.法律与神的崇拜。如沐浴，祈祷，斋戒，朝圣等。这就是所谓的崇拜的教律。

2.有关家庭问题的法律。就像婚姻，talaq，nasab，乳制品，收入，继承等。这就是所谓的律阿尔·阿瓦尔作为sakhsiyah。

3.与人的行为和它们之间的关系，如贸易，担保，租赁，法院和其他法律。而这就是所谓的律Mu'amalah。

4.法律与领导者（国家元首）的义务。作为大义凛然，铲除暴政和应用伊斯兰教法，以及相对于人的义务被领导。作为非ma'siat方面服从的义务，其他。这就是所谓的律Siasah Syar'iah。

5.法律有关的罪行的肇事者的惩罚，并维护安全和秩序。作为惩罚杀人犯，小偷，酒鬼和其他。这就是所谓的律艾尔Ukubat。

6.治伊斯兰教与其他国家的关系的法律。关于战争与和平及其他的讨论。这就是所谓的律作为Siyar。

7.与道德和行为，有好有坏的法律。而这个被称为ADAB和道德。

西拉Nabawiyah的书是历史Perjalan Live Messenger的，从Rosulullah Lahir前文明之初开始，直到Rosulullah Wafat他们西拉圣寺之后，我们可以理解和探索Rosulullah SAW的历史部分从知道Rosulullah SAW更深，知道这个习惯他形影不离，方式和习惯，他谁应该我们做了我们生活中的例子。

内容：

- 规则在律

- 美国UL律的翻译

- 要求伊斯兰教律

- 西拉Nabawiyah

- 常见问题律

- Fathul Qorib之书

- Mabadi律一卷3

- 图书Bulughul Maram

- 图书Risalatul Mahid

- 布哈里圣训的书

- 评论家的书

- 图书Mawaris

- 天课书

- 一个纳贾赫Safinatun之书

- 图书Uqudul lujain

- 等等。